一輩子不交三種人，哪三種？“明白二大爺”、“事后諸葛亮”、“迂腐老夫子”……
不交“明白二大爺”
“明白二大爺”是民間故事中專出“餿主意”的人。
張三扛著一根竹竿過大門，橫著過不去，豎著也過不去，這時旁邊有一個人大聲說，鋸成兩截不就過去了嘛。張三一看，原來是本村的二大爺，于是找鋸把竹竿鋸成兩節，順利地把竹竿送到家。
村里人知道后都夸二大爺，就送了個“明白二大爺”的外號。大家有什么事都愛找明白二大爺拿主意。
有人買了老鼠藥，下了幾次，老鼠就是不吃，就去找明白二大爺，明白二大爺說：“這還不簡單？把老鼠抓住，掰開嘴，灌進去不就得了！”
李四家的牛去喝罐子里的水，結果牛頭鉆到罐子里，怎么拽也拽出不來，就請明白二大爺來，李四的老婆趕緊準備酒菜。
明白二大爺說不忙吃飯，先把牛頭弄出來再吃！就吩咐李四找刀，把牛頭割下來，李四照辦，牛腦袋還是拿不出來，明白二大爺又讓李四把罐子砸碎，高興地說：“總算把牛頭弄出來了！”
吃著飯，明白二大爺忽然掉眼淚兒，大家忙問咋回事。明白二大爺說：“有我在，什么問題都能解決，可是我死了以后，如果牛頭再鉆到罐子里，你們可怎么辦呢？”
生活中要警惕身邊那些專出“餿主意”的人，自己也不要做“明白二大爺”。
不交“事后諸葛亮”
“諸葛亮”有三種：事前諸葛亮，事中諸葛亮，事后諸葛亮。
“事前諸葛亮”在事情還未發生之前，就看出了問題所在，提出高明的解決辦法。
“事中諸葛亮”雖然不能未卜先知，但是在事情發生后，審時度勢，及時提出解決問題的辦法。
“事后諸葛亮”是在事情已經無可挽回，塵埃落定以后，立刻變得聰明智慧起來，把問題分析得頭頭是道，這個地方是誰弄糟的，那個地方是誰弄砸的，他比誰都清楚！
“事后諸葛亮”最喜歡說的話是“我早就知道”“當初我就覺得不對勁”，總是在事前一言不發，事后侃侃而談，所以又被人戲稱為“馬后炮”。
“事后諸葛亮”有心理學上的依據，在事前要面對大量的信息進行判斷，哪些信息是有用的，哪些信息是關系不大的，這個需要很好的鑒別能力，而事后根據結果來逆推，自然容易看到哪些信息是相關的，所以人人都容易成為“事后諸葛亮”。
在生活中，對于“事后諸葛亮”，最好無視他們，否則會被他們折磨得越來越猶豫，越來越膽怯，人生中大部分時候需要的是真正的反思而不是事后的患得患失。
不交“迂腐老夫子”
明代宋濂講過一個故事：趙國成陽堪家里失火了。火苗竄上了房頂，但是家里沒有梯子，成陽堪立即派他的兒子成陽朒(nǜ)到奔水氏家里去借梯子。
成陽朒從小讀書。書念得不怎樣，但古時候讀書人那套窮酸禮節卻學得很到家。他立即換上一身出門作客的禮服，一搖三擺地到奔水氏家里去。見了奔水氏，連作三揖，然后登堂入室，畢恭畢敬地坐在客堂上。
奔水氏以為成陽朒作客來了，立即讓家人擺設酒宴歡迎。成陽朒也向主人敬酒還禮。喝完了酒，奔水氏問：“您今天光臨寒舍，一定有什么吩咐吧？”
成陽朒這才說明來意：“不瞞您說，我們家飛來橫禍，被天火燒著了房子，熊熊烈火，直竄屋頂。想要登高澆水，可惜兩肩沒有長上翅膀，全家人只能跳腳痛哭。聽說您家里有一架梯子，不知道能不能借我一用？”說罷，連連打躬作揖。
奔水氏聽后，急得直跺腳：“你也太迂腐了！迂腐透了！如果在山里吃飯碰上老虎，一定會急得吐掉食物逃命；如果在河里洗腳看見鱷魚，一定會急得扔掉鞋子逃跑。家里烈火已經上房，現在是你打躬作揖的時候嗎！”
奔水氏扛上梯子就住成陽朒家里跑。可是，成陽朒家的房屋早已被燒成灰燼了。
“老夫子”指迂腐、不懂變通的人。迂腐的人往往驚人得固執，就算壞了事也不反省自身的僵化思想，而是歸咎于別人或者環境。
